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編者按：當下，旅游產(chǎn)業(yè)正在經(jīng)歷深刻變革，產(chǎn)品供給由稀缺轉為過剩，資源為王讓位于產(chǎn)品能力為王，游客需求從單一化轉向個性化、多樣化和細分化。旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展正呈現(xiàn)出越來越復雜化、精細化的趨勢，為了滿足旅游市場需求、順應時代發(fā)展趨勢，越來越多的從業(yè)者投入更多精力，對旅游產(chǎn)業(yè)進行深入、細致的鉆研。
本期以非遺旅游為主題，探討了在不斷高漲的旅游需求帶動下，我國非遺旅游的五大產(chǎn)品形態(tài)及產(chǎn)業(yè)基金發(fā)展情況，并指出我國非遺旅游已具備良好的產(chǎn)業(yè)發(fā)展條件，為非遺旅游產(chǎn)業(yè)化體系的構建和資本化運作提供了堅實的基礎，我國非遺旅游發(fā)展未來可期。
在文旅融合政策的推動下，“以文促旅，以旅興文”已經(jīng)成為重要的指導思想和發(fā)展路徑，而什么樣的文化資源可以開發(fā)成為叫座又叫好旅游產(chǎn)品？在這個方面，非遺無疑是一大富礦。
消費潛力大，
非遺旅游具備良好的產(chǎn)業(yè)化基礎
非遺旅游，即非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游，是建立在非遺資源開發(fā)的基礎上的文旅消費形式。非遺資源包括各族人民世代相承的、與人民生活密切相關的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，主要涵蓋六大類，包括：口頭文學以及作為其載體的語言；美術、書法、音樂、舞蹈、戲劇、曲藝和雜技；傳統(tǒng)技藝、醫(yī)藥和歷法；禮儀、節(jié)慶等民俗；體育和游藝；其他非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
我國非遺資源豐富，截至2018年年底，入選聯(lián)合國教科文組織非遺名錄的項目已達40個，是目前世界上擁有世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)量最多的國家。在國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面，國務院分別在2006年、2008年、2011年和2014年公布了四批代表名錄，共包含1372個國家級項目。豐富而多元的資源為非遺旅游產(chǎn)業(yè)打造提供了良好的基礎。
同時，從行業(yè)政策的角度來看，《國務院關于印發(fā)“十三五”旅游業(yè)發(fā)展規(guī)劃的通知》、《國家級文化生態(tài)保護區(qū)管理辦法》等紛紛將非遺與旅游融合納入重點發(fā)展工程，非遺旅游有望釋放發(fā)展活力。
從市場角度來看，非遺旅游正逐步從政府部門“輸血”向自身“造血”發(fā)展，多產(chǎn)業(yè)跨界融合發(fā)展也成為趨勢。圍繞非遺旅游，非遺研學、非遺民宿、非遺演藝、非遺文創(chuàng)等產(chǎn)品形態(tài)不斷涌現(xiàn)。
從需求端來看，一方面，隨著人民文化自信程度的提高，非遺的社會認知度和影響力正逐步提高；另一方面，非遺開始融入大眾生活，人們越來越接受和喜愛具有文化內(nèi)涵的消費品。以故宮文創(chuàng)為例，2017年其收入就達到15億元。在人民群眾文化和旅游消費需求日益高漲的背景下，非遺旅游市場前景廣闊。
多元融合，
非遺旅游產(chǎn)品日益豐富
在不斷高漲的非遺旅游需求帶動下，我國非遺旅游產(chǎn)品供給日趨豐富和多元。其中“非遺文創(chuàng)”“非遺研學”“非遺演藝”“非遺活動”等是非遺旅游產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的重要形態(tài)。
“非遺文創(chuàng)”依托非遺資源，通過創(chuàng)意性和應用性設計，開發(fā)出具備文化性、知識性和實用性的文創(chuàng)商品，在落地載體上以非遺工坊、非遺博物館、非遺文化產(chǎn)業(yè)園、非遺主題景區(qū)為主。在這一方面較為成功的案例是貴州丹寨錦繡谷。該景區(qū)以鄉(xiāng)鎮(zhèn)合作社、村寨工坊以及系統(tǒng)的技能培訓為途徑，保護并提升苗、侗、瑤、水等民族的刺繡、蠟染、織布、造紙等傳統(tǒng)工藝，并通過實體店+電子商務的方式，專注打造民族手工產(chǎn)品的品牌影響力，由此成為了我國民族文創(chuàng)的代表性品牌。
“非遺研學”面向廣大學生市場，以非遺文化體驗和學習為主，以景區(qū)、博物館、非遺展館、文化小鎮(zhèn)等為載體，能達到非遺文化傳承和實踐教育的雙重目標。在這方面，具有代表性的案例是江西景德鎮(zhèn)古窯民俗博覽區(qū)，該景區(qū)依托景德鎮(zhèn)豐富而獨特的陶瓷文化遺存和獨樹一幟的手工制瓷工藝生產(chǎn)體系創(chuàng)建了全國知名的科普教育基地。面向大中小學生研學旅行市場，推出傳統(tǒng)窯爐展示觀光、手工制瓷技藝體驗、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人現(xiàn)場教學等在內(nèi)的集“吃、住、游、學、購、玩”于一體的一站式研學服務，如今已有數(shù)萬人次的研學團來訪。
“非遺演藝”是以地方非遺戲劇、本土民歌、文化故事等為資源，通過實景演藝的方式進行二次創(chuàng)作打造而成的文化旅游體驗業(yè)態(tài)。宋城演藝集團投資打造的三亞千古情景區(qū)在非遺演藝的打造上做出了示范。該景區(qū)依托三亞非遺根脈和故事傳說等資源，創(chuàng)作了《海上絲路》《一沙一世界》《落筆洞》《鹿回頭》《鑒真東渡》《冼夫人》《美麗三亞》等多臺劇目，同時又打造了三亞當?shù)厣贁?shù)民族主題作坊和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)聚集街區(qū)，使三亞千古情景區(qū)成為了世界級的三亞非遺文化展演廳，將三亞歷史長河中的文化用建筑、景觀的形式物化地展現(xiàn)出來。截至2018年9月25日，三亞千古情景區(qū)開業(yè)五年以來，共接待游客逾2200萬人次，年納稅上億元，提供了上千個就業(yè)崗位，帶動了周邊數(shù)百億元的產(chǎn)業(yè)發(fā)展，成為海南省文化產(chǎn)業(yè)“畝產(chǎn)含金量最高”的項目。
三亞千古情景區(qū)（來源：宋城演藝微信公眾號）
“非遺活動”是指以非遺文化為主題舉辦的各類非遺節(jié)慶、少數(shù)民族非遺民俗活動等（如彝族的火把節(jié)），這些活動的載體主要是文化景區(qū)和公共文化空間。2019年非遺與旅游融合優(yōu)秀案例之一的秦淮河燈會是這類旅游產(chǎn)品的佼佼者。該活動以國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“秦淮燈會”為資源和平臺，每年舉辦數(shù)百場科舉、儒學、報恩等文化活動，并研發(fā)出主題旅游體驗、傳統(tǒng)民俗表演、精品文化展覽等活動形式，將非遺與“吃住行游購娛”旅游要素深度結合，成為秦淮旅游的核心支撐和代表作。
除此之外，非遺旅游產(chǎn)品形態(tài)還有非遺民宿、非遺禮物、非遺樂園等。華僑城集團新一代文旅項目順德歡樂海岸PLUS即是一個將非遺文化與文旅消費充分融合的項目。她以嶺南非遺文化為主，通過嶺南特色建筑群落、粵劇演藝、廣繡等豐富的嶺南非遺文化體驗項目、順德傳統(tǒng)美食作坊等為游客打造了一個嶺南非遺文化沉浸式旅游場景，同時配套建設有動感游樂設施、休閑購物街區(qū)，今年中秋開業(yè)小長假期間即迎客超16萬人。
雖然非遺旅游的產(chǎn)業(yè)形態(tài)各不相同，但其產(chǎn)品設計的商業(yè)模式殊途同歸，即通過塑造非遺旅游場景，以“非遺體驗”為核心驅動力，滿足游客文化體驗需求，延長其在目的地的停留時間，由此增加消費機會，同時將文創(chuàng)商品、旅游服務、娛樂活動相互融合構成產(chǎn)品體系。
“頂天立地”，
非遺旅游要形成產(chǎn)業(yè)化體系
非遺旅游與大部分的旅游細分業(yè)態(tài)有所不同，她的核心是非遺文化，這是“天”，是產(chǎn)品設計的核心；但與此同時，非遺旅游的開展也需要一定的載體，只有落地在具體的空間和物質(zhì)載體上，非遺旅游才能看得見，摸得著，接地氣。
在發(fā)展初期，非遺旅游多是以非遺工坊、非遺餐廳、非遺展館、非遺商店等形態(tài)嵌入到景區(qū)中，作為景區(qū)輔助性的消費業(yè)態(tài)而存在。隨著非遺旅游產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展，非遺旅游載體更多以文化產(chǎn)業(yè)園、主題街區(qū)、文化村落、文旅小鎮(zhèn)等形式出現(xiàn)。如中國非遺基金投資建設的長江非遺小鎮(zhèn)，以長江非遺文化中心為主要板塊，將重建百棟百年古建大宅，聚集上百位國家級非遺大師入駐，孵化上千種非遺產(chǎn)品。
除了資源要素、消費產(chǎn)品、落地載體之外，在整個非遺旅游產(chǎn)業(yè)化體系中，還有必不可少的開發(fā)主體和分銷渠道等參與方。
非遺旅游產(chǎn)業(yè)是文旅融合時代大背景下的產(chǎn)物，其開發(fā)主體呈現(xiàn)出多元性和跨界性，除了我們熟知的文化和旅游企業(yè)、文創(chuàng)商品公司、教育培訓機構之外，近些年，還有不少地產(chǎn)公司、商業(yè)集團、高科技企業(yè)、傳媒機構等加入到非遺旅游業(yè)務中來。
分銷渠道商則是連接產(chǎn)品供給和需求兩方的重要橋梁。渠道商既起著分銷的作用，也在宣傳營銷上不斷助力產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。隨著非遺旅游的市場規(guī)模越來越大，各大電商平臺以及線下渠道都在發(fā)力，人們也可以通過廣泛的線上線下渠道了解各類產(chǎn)品的情況，并通過便捷的支付方式進行預訂。
“東風徐來”，
資本助力非遺旅游持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展
雖然非遺旅游的產(chǎn)業(yè)化路徑已經(jīng)較為清晰，但整體來看，我國非遺旅游產(chǎn)品開發(fā)仍存在“散、小、弱、差”的問題，其主要原因則在于缺乏長期穩(wěn)定的資金來支持非遺文化的傳承、產(chǎn)品和服務開發(fā)、人才培養(yǎng)以及市場化運作。
以戲劇領域為例，許多傳統(tǒng)戲劇院是政府差額撥款事業(yè)單位，基于其既有的體制，不可能完全市場化運作，但在當前的消費需求下，傳統(tǒng)的劇院發(fā)展模式難以滿足市場的需求，而政府撥款又無法保證藝術生產(chǎn)的長期性和穩(wěn)定性，優(yōu)秀作品的創(chuàng)作難以為繼。以資本為媒介和工具，對傳統(tǒng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行系統(tǒng)性和規(guī)?；膭?chuàng)新包裝以及市場化運作十分必要。
非遺旅游資本化主要是指在對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源進行開發(fā)的過程中，以保護為主、合理利用的原則，以市場需求為導向，將文化資本轉化為經(jīng)濟資本的行為。這既能解決非遺保護的資金短缺問題，也能為旅游業(yè)發(fā)展提供新的市場機會，從而帶動文化和旅游產(chǎn)業(yè)同步發(fā)展，實現(xiàn)多方共贏。
為鼓勵非遺旅游的資本化，在《關于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見（2017）》、《中國傳統(tǒng)工藝振興計劃》等政策文件中，都強調(diào)要制定和完善金融支持政策，加強對非遺產(chǎn)業(yè)化的投融資支持與服務等。根據(jù)文化和旅游部非物質(zhì)文化遺產(chǎn)司披露，我國已設立了專門的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護專項資金，自《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》頒布以來累計投入已超過70億元。
社會資本方面，中國非遺基金、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展基金、青苔非遺公益基金、陜西非遺創(chuàng)新發(fā)展基金等產(chǎn)業(yè)基金的成立，為我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游資本化的發(fā)展提供了有力的支持。
其中，最具代表性的是中國非遺基金。作為全球首支非遺保護專項基金，中國非遺基金由大型國有文旅集團——武漢旅游發(fā)展投資集團旗下的武漢非遺文化傳播有限公司于2016年7月在香港設立，首發(fā)當天國內(nèi)外50余家投資銀行及金融機構先后表達了合作意向，其中機構投資者意向認購規(guī)模超10億，個人意向認購規(guī)模超1億。該基金主要用于投資中國優(yōu)質(zhì)非遺文化、旅游、娛樂項目。其中最受矚目的長江非遺小鎮(zhèn)項目已選址武漢黃陂，力圖打造國內(nèi)最具特色的非遺文化小鎮(zhèn)等；同時還將建立漢繡、漆器、古琴等荊楚標桿產(chǎn)業(yè)基地；打造“非遺學院”、布局全球非遺展示中心、建立“中國非遺研究院”等。
在資本化運作方面，僅靠政府的財政資金難以滿足資本化發(fā)展所需，因此，有必要利用各種途徑進行融資，充分吸納各路資金進入，包括鼓勵有條件的企業(yè)通過金融部門貸款、招商引資、設立非遺保護與發(fā)展基金以及上市融資等方式。
在具體運作方面，PIPP模式(Public— Intermediary—Partnerships，公共部門——中間組織——私人部門合作模式)值得借鑒。該模式在PPP模式的基礎上加入了中間組織這一角色，通過中間組織的紐帶作用能更好地協(xié)調(diào)和調(diào)動政府和社會資本，形成多方主體共同參與、緊密合作的良好格局。
時不我待，
國有文旅集團更應承擔發(fā)展重任
非遺旅游是一項兼具經(jīng)濟效益和社會效益的大事業(yè)。目前，已有不少大型文旅集團已開始陸續(xù)投建非遺旅游項目，如福建索佳藝集團計劃投資15億元，建設“迷樂谷”，以“閩清義窯”陶瓷文化為載體，緊扣迷宮藝術形式，建設融生態(tài)農(nóng)業(yè)、文化旅游、休閑度假、科普教育、研學康養(yǎng)于一體的特色綜合體；而明光市人民政府與北京清大文創(chuàng)投資管理有限責任公司則已簽訂華夏非遺文旅綜合體項目意向投資協(xié)議書，項目占地約2000畝，總投資60億元，并將結合明光農(nóng)業(yè)、水、濕地和歷史、人文等資源，配套建設相應公共設施，形成食、住、行、游、購、娛、商、養(yǎng)、學、閑、情、奇完整的配套產(chǎn)業(yè)體系。
國有文旅集團作為當前文化和旅游產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營主體，具備發(fā)展非遺旅游的資源整合能力和較低的融資成本，同時又具備良好的與政府和社會溝通的機制，尤其是國有的大型文旅集團，更應該主動承擔起非遺旅游產(chǎn)業(yè)化和資本化發(fā)展的重任。
可以預見，隨著商業(yè)模式愈發(fā)成熟，產(chǎn)業(yè)體系逐步完善，產(chǎn)業(yè)資本逐漸聚集，非遺旅游將走上更具規(guī)模、更快速的發(fā)展軌道。但在非遺旅游產(chǎn)業(yè)化和資本化的過程中，還是要時刻注意協(xié)調(diào)好非遺保護與開發(fā)利用的關系，要避免非遺旅游的低俗化和破壞性開發(fā)，杜絕飲鴆止渴的短視性行為，堅持科學發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展，通過產(chǎn)業(yè)生態(tài)構建，形成經(jīng)濟效益和社會效益的雙贏及持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展。 （文章來源：新旅界）
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